第11章 精神与时间的小屋
在精神和时间的小屋里，问阳和黄晓梅不知不觉住了差不多两个月的时间，刚开始两人还终日坐论武学之道、天人之道，还有无限鬼神队未来发展方向，甚至是现实世界中的一些趣闻。
不过过了一个月，问阳就开始寡言少语，有时整日谈论武道，仿若挚交，有时则数日不言，状如陌路，不知情的人，一定会如丈八金刚摸不着头脑，到了最后问阳开始对黄晓梅视若不见，一言不发。
他每日不是打坐，就是对着苍茫的空间运起天外逍遥篇和菩提证**，乱打一气，至少在黄晓梅看来是如此，问阳似乎有点走火入魔的预兆，不管黄晓梅使尽各种招数，甚至不惜咬牙牺牲色相来个美人出浴，都无法再引起问阳的注意，有时闹得紧了，就被问阳随手一挥，扔到别处去了。
这样一个月下来，黄晓梅就受不了了，本来精神和时间的小屋就十分的压抑，在里面修炼十分的枯燥，只前还有问阳一个大活人可以陪她说话解闷，现在似乎就剩她一个活人了。
黄晓梅想了想，她的北冥逍遥篇、初级奇门遁甲和精神网技能经过这三个月的训练也是日渐纯熟，威力不可同日而语，也差不多达到了训练的目的，于是就和问阳打声招呼，就出了精神和时间的小屋，至于问阳，在她心目已经彻底化为武痴，天晓得他能在里面待多久。
黄晓梅走后，问阳足足在里面待了大半年才出关。
在前面的半年中，问阳每日都在摸索天外逍遥篇的第四章逍遥无极，他对逍遥无极的锻炼首先从保持天人合一的状态开始努力，逍遥无极修成就能达到天人合一。
但无良的主神殿只管把你一脚踢到这个水平，货物出门，一概不管三包。
由主神殿强化而来的天人合一境界一开始并不稳定，随着精神状态、心理和生理的波动不时起伏，这代表着他的精神境界还不够成熟，也意味着他和天地的契合度依然不够深。
他**这个内宇宙还在抗拒外界这个大宇宙。
只有尝试着长时间保持天人合一的，使身心均适应这种时刻与天地交换能量，转化先天的状态，到了战斗时才能更迅捷更大程度地发挥出天地之威。
要时刻保持天人合一的状态并不容易，因为对精神和**的负担太大了，人力毕竟有时穷，而天之精，地之气浩瀚无穷，霸道非常。
以问阳逐渐改造的**想要容纳更多的天地精气，并保持沟通都需要付出相当的代价，况且维持那种玄之又玄的精神境界又是一种挑战，就像是一条河流，你想要拓宽它接入更多的湖水、河水甚至是海水，需要不停的拓宽，何尝会是一日之功，更要冒着水漫堤岸溃坝的危险。
这时就显现出菩提证法神功的妙用了，神兵玄奇中有着明确的说明，欲练逍遥无极，必须配合菩提证法。
先前问阳只练成首三章，对菩提证法神功的妙用还不大体会得到，对菩提的应用仅仅是把它当成一门武学，就算是知道两种武学能够相辅相成，但也摸不着头脑。
当初的配合只是停留在初浅表面的阶段，那时的逍遥是逍遥，菩提为菩提，两种武学基本互不相干。
但当练成了逍遥无极，浩瀚霸道的天地精气无有穷尽，就算是问阳**经脉经过改造逐渐适应了了容纳转化天地精气，也大大吃不消这种随时进行的能量吸纳交换的状态。
在某日他吸纳了过多精气，经脉欲裂的时候，身体的异状终于引动了一直蛰伏的菩提证法神功。
中正醇厚的佛家内力仿佛一汩暖流，缓缓流入丹田经脉，中和了逍遥无极所吸纳的天地精气的躁动，同时加速温润他破损的经脉**。
找对了路子后，问阳坚持在运动逍遥无极的同时，内撑起菩提证法，为了让两种功法尽快融合，问阳借鉴了从大哥问天身上学到的修炼方法。
武道融入生活。
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不过过了一个月，问阳就开始寡言少语，有时整日谈论武道，仿若挚交，有时则数日不言，状如陌路，不知情的人，一定会如丈八金刚摸不着头脑，到了最后问阳开始对黄晓梅视若不见，一言不发。
他每日不是打坐，就是对着苍茫的空间运起天外逍遥篇和菩提证**，乱打一气，至少在黄晓梅看来是如此，问阳似乎有点走火入魔的预兆，不管黄晓梅使尽各种招数，甚至不惜咬牙牺牲色相来个美人出浴，都无法再引起问阳的注意，有时闹得紧了，就被问阳随手一挥，扔到别处去了。
这样一个月下来，黄晓梅就受不了了，本来精神和时间的小屋就十分的压抑，在里面修炼十分的枯燥，只前还有问阳一个大活人可以陪她说话解闷，现在似乎就剩她一个活人了。
黄晓梅想了想，她的北冥逍遥篇、初级奇门遁甲和精神网技能经过这三个月的训练也是日渐纯熟，威力不可同日而语，也差不多达到了训练的目的，于是就和问阳打声招呼，就出了精神和时间的小屋，至于问阳，在她心目已经彻底化为武痴，天晓得他能在里面待多久。
黄晓梅走后，问阳足足在里面待了大半年才出关。
在前面的半年中，问阳每日都在摸索天外逍遥篇的第四章逍遥无极，他对逍遥无极的锻炼首先从保持天人合一的状态开始努力，逍遥无极修成就能达到天人合一。
但无良的主神殿只管把你一脚踢到这个水平，货物出门，一概不管三包。
由主神殿强化而来的天人合一境界一开始并不稳定，随着精神状态、心理和生理的波动不时起伏，这代表着他的精神境界还不够成熟，也意味着他和天地的契合度依然不够深。
他**这个内宇宙还在抗拒外界这个大宇宙。
只有尝试着长时间保持天人合一的，使身心均适应这种时刻与天地交换能量，转化先天的状态，到了战斗时才能更迅捷更大程度地发挥出天地之威。
要时刻保持天人合一的状态并不容易，因为对精神和**的负担太大了，人力毕竟有时穷，而天之精，地之气浩瀚无穷，霸道非常。
以问阳逐渐改造的**想要容纳更多的天地精气，并保持沟通都需要付出相当的代价，况且维持那种玄之又玄的精神境界又是一种挑战，就像是一条河流，你想要拓宽它接入更多的湖水、河水甚至是海水，需要不停的拓宽，何尝会是一日之功，更要冒着水漫堤岸溃坝的危险。
这时就显现出菩提证法神功的妙用了，神兵玄奇中有着明确的说明，欲练逍遥无极，必须配合菩提证法。
先前问阳只练成首三章，对菩提证法神功的妙用还不大体会得到，对菩提的应用仅仅是把它当成一门武学，就算是知道两种武学能够相辅相成，但也摸不着头脑。
当初的配合只是停留在初浅表面的阶段，那时的逍遥是逍遥，菩提为菩提，两种武学基本互不相干。
但当练成了逍遥无极，浩瀚霸道的天地精气无有穷尽，就算是问阳**经脉经过改造逐渐适应了了容纳转化天地精气，也大大吃不消这种随时进行的能量吸纳交换的状态。
在某日他吸纳了过多精气，经脉欲裂的时候，身体的异状终于引动了一直蛰伏的菩提证法神功。
中正醇厚的佛家内力仿佛一汩暖流，缓缓流入丹田经脉，中和了逍遥无极所吸纳的天地精气的躁动，同时加速温润他破损的经脉**。
找对了路子后，问阳坚持在运动逍遥无极的同时，内撑起菩提证法，为了让两种功法尽快融合，问阳借鉴了从大哥问天身上学到的修炼方法。
武道融入生活。
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