第626章 恩尽义绝
这样的圈地运动，孔家历朝搞过不少次，经常趁乱上下勾结，圈地兼并。
所以才有了这万多顷的田地，各朝赐给的才三千多顷，他们侵占、兼并的过万顷。
现在孔家又来要爵要地，甚至还又指了几块不属于他们的地,硬说是以前大明天子钦赐的，要皇帝下旨给他。
“朕有副对联倒是要送给孔衍植，
上联：昨降元蒙，今降满清，何足道哉，方明白，善劝进家有余庆。
下联：孔曰成仁，孟曰取义，全都忘了。只记得，识时务者为俊杰。
横批：世修降表！”
黄宗羲、阮大铖二人听到这话，都愣在当场。
虽然孔家后人干的都是些狗屁事，不仅谁来降谁，还经常内讧，好几次上奏争继承人，甚至攻击对方不是孔家人。
而民间也有传说，说其实当年孔家南迁，元朝灭金后，立了个听话的衍圣公，其实这人根本就不是真正的孔家人，甚至有传言说，那人其实就是元帝私生子。
所以以血统奉孔家千余年,但未必就奉的是真血统。
孔家世封衍圣公,甚至还世授曲阜知县，还是个跟京县一样的品级,另外还有世封翰林院五经博士等。
他们家的地，一样不纳税赋。
一点不比朱明宗藩对国家吸血危害轻。
而之前孔家给李自成劝进，给多尔衮劝进,带头剃发修表，太他娘的恶心人了。
现在还有脸来找朱以海要回衍圣公爵，还想趁机圈地。
真是以为自己血统高贵了？
“当年随宋高宗南渡的南宗子弟应当还有吧，从中找一个出来，授至圣先师奉祀官，从七品，许世袭。
另孔庙四配十二哲，各择一嫡子孙后人授翰林院五经博士，从八品，许世袭。”
“赐奉礼官田地两千亩，十六位五经博士各二百亩地。”
阮大铖还在为刚才皇帝给孔家的对联而震惊，此时倒对皇帝把孔家衍圣公降为从七品奉祀官不惊讶了。
大明嘉靖朝有官员上奏，说孔子称王名不正言不顺，所以嘉靖去王号及大成文宣之称，改谥至圣先师。
宋代衍圣公其实也就是八品官，但道统关系，身份超然，倍受尊崇。
有明一代，有十位孔子后裔承袭衍圣公爵，有两个嫡长子早死,死后追赠。
当代孔衍植（胤植），是天启年承袭，他伯父二子早亡，无孙，于是将弟弟儿子过继给自己。
在明朝，衍圣公属于比较特殊的公爵，有诰无券。
朱元璋赐孔家田两千顷（大顷，七百二十步大亩，一亩当三亩。），岁收以供祭祀之用，其余为衍圣公俸禄。
衍圣公班列文官之首，授光禄大夫，赐诰与一品官同，给三台银印。
不仅在曲阜为孔家敕建衍圣公府，在北京还赐了两座大宅，供其入京朝见居住。嘉靖年间，曲阜孔府还全面扩建，东西司房有一百三十多间房，至于后宅内院的楼阁房屋就更是不能具数。
“衍圣公”长子15岁冠带后即可使用二品服色，次子15岁便可承袭世袭翰林院五经博士，主持子思（孔伋字子思，孔子之孙）祀事，三子15岁承袭太常寺博士，主持汶上县圣泽书院祀事。其二三子之博士每随一代“衍圣公”递为更授。
“陛下，是给孔家增赐两千亩地吗？”
朱以海摇头。
“这两千亩地，是给至圣先师奉祀官的，用以祭祀，其余为俸禄。”
“那原孔家之地？”
朱以海瞧了眼阮大铖，“太祖虽曾赐孔家两千顷地，但太祖不也赐给诸宗藩田地？同样给勋臣赐地，朕是如何处置宗藩庄田的，是如何处置魏国公家田地的？”
阮大铖虽然想到，但也没料到皇帝真的直接这么刚。
公爵待遇变成八品官。
这一百三十多万亩地，还是一当三大亩，这要全都收没入官？
这可是孔家啊。
不过想想皇帝刚才给孔家的这对联，也知道皇帝对孔有怨气有多大。
“以后孔家嫡长子承袭奉祀官，嫡次子则袭翰林院五经博士，没有其它什么特别优待。至圣先师，是朕尊崇圣人，但其子孙历经两千余年，表现的太差了，不配再这般享受。”
“两千亩地，祭祀足够了。”
一百三十多万亩地，要全部收回。
朱以海连大明宗藩诸王的庄田都收了，爵位都夺了，还会给孔家特意保留个公爵吗？
凭什么？
之前的徐国公等那些投降的勋戚公侯伯们，朱以海可没惯着，不仅夺爵而且田地也夺了。
一朝天子一朝臣。
徐达等人确实开国有功，但享受了二百多年国恩，也足够了。后人没出息，那怪谁？
如刘伯温的后人刘孔昭，不就以从龙有功，而都晋封为青田县公了吗？
黄宗羲也没说话。
虽然这位还没经历明清易代，没经历那天下动荡，民间疾苦，所以没有如历史上那般到老了后，有了严重的轻皇权思想，他招募乡民建世忠营起兵从龙，仕途很顺利，如今年纪轻轻就是一省巡抚，深得圣意，一心也都扑在地方上，倒没去想着说皇权太重要不得什么的，反而觉得当今圣人乾纲独断，真正圣君大帝。
其实天下士人尊孔，但对孔有后人有意见的多了去了。
毕竟孔家其实行事跟一般的公侯家没什么区别，免不得仗势欺人，特别是他们家还是世袭的曲阜知县，在那一亩三分地，他们家是真正的太上皇。
孔家给鞑子修降表，上进劝表，鞑子也承认衍圣公在明代的全部特权，六十五代衍圣公孔胤植仍任衍圣公，加太子太傅，朝见时仍列内阁大臣之上。
去年，鞑子还在北京太仆寺街又赐给衍圣公府一座。
可朱以海不会再给他们那些恩赏特权。
大明曾经给了他们家二百多年的特权，是他们不珍惜。
如今朱以海仍是大明太祖子孙，国号仍是大明，又岂会对这个给李自成和鞑子都上降表上劝进表的家伙恩赏？
凭什么？
“曲阜孔府的宅子他们可以继续居住，但其头门、二门、仪门等都要按七品官阶对应，超出规格的该拆就拆，
除曲阜大宅保留，其余宅院、商铺，以及占有的山林湖泊草场全都清查收回。”
对这种世修降表的丝毫没必要客气。
孔家的地有庙田、祭田、私田几种，庙田不交租，出劳役，祭田交租。孔家的田，连私田都是不交税赋的。
孔家祭田收租是与佃户对半分成，朝廷收粮的斗是方斗，口小底大，一斗麦子一百二十斤，但他们孔家收租用的却是长方形斗，装满麦子后是七十五斤，用木板刮平，斗内只剩五十斤，刮下来的叫斗尖粮，分给庄头等，却只计收租五十斤。
孔家除收田租，还在曲阜各庙书院前集市、以及佃户村庄内举办的集市收税。
孔家还有学田五十大顷，折一万五千亩，用以几大书院开销。
祭田学田庙田是朝廷规定的免赋役田，而私田其实是要交税赋的，只不过优待孔家，大量私田也仅需缴三分之一税赋，是为轻粮地。
另外历代衍圣公夫人等嫁入孔家时带来的田地，称为脂粉地，历代累积也有万亩，基本上无税。
可就连只缴三分之一的轻粮地，其实孔家也早就想尽办法不缴或少缴了。
衍圣公做为二品官，还有不错的俸禄。
一年仅田地进项，轻松过万两，然后再搞放贷经商开矿建作坊等，其利润更丰厚，所以大明朱家的宗藩二百多年后，许多底层宗藩过的不如叫花子，但人家衍圣公府，哪怕经历两千多年，依然过的非常滋润，这就是区别。
天启年间，孔家就把各宗族支派划分为五十七个宗户，孔氏后裔已经超过两万丁了。
衍圣公这支，是大宗户，其余还有五十六个宗户。
朱以海发了通火。
阮大铖等要退下，他又叫住了他们。
“朕话还没说完。”
“朕听说孔家发展到如今，有几十宗户，男丁就超过两万，这么多人口家庭，如果一下子把地全收走了，也过于苛刻了。”
“这样，孔家收上来的这一百三十万多亩地，可以再优先分给孔家各宗户人丁，十六以上至六十以下孔氏男丁，每丁可分地十亩。”
“如果家里名下还有地的，超出一丁十亩的不用再分，如不足十亩，可补齐。”
这次收的一百多万亩地，其实主要就是衍圣公府名下的，孔家族人名下的一些私田，妻子带来嫁妆的脂粉地等也并不在列。
朱以海给孔氏族人一丁补够十亩，就能保证他们能成为小自耕农，自给自足还是可以的。
如果他们本身名下有不少地，也不需要皇帝这十亩地。
主要还是照顾那些宗族里地位低，没什么产业的。
主要针对的还是衍圣公这大宗。
“圣人仁慈！”黄宗羲也不由称颂道，既打压又还不忘记基本保障。
朱以海摆摆手，“先就这样办吧。”收走一百三十万亩，再分下去个一二十万亩，也不心疼。
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所以才有了这万多顷的田地，各朝赐给的才三千多顷，他们侵占、兼并的过万顷。
现在孔家又来要爵要地，甚至还又指了几块不属于他们的地,硬说是以前大明天子钦赐的，要皇帝下旨给他。
“朕有副对联倒是要送给孔衍植，
上联：昨降元蒙，今降满清，何足道哉，方明白，善劝进家有余庆。
下联：孔曰成仁，孟曰取义，全都忘了。只记得，识时务者为俊杰。
横批：世修降表！”
黄宗羲、阮大铖二人听到这话，都愣在当场。
虽然孔家后人干的都是些狗屁事，不仅谁来降谁，还经常内讧，好几次上奏争继承人，甚至攻击对方不是孔家人。
而民间也有传说，说其实当年孔家南迁，元朝灭金后，立了个听话的衍圣公，其实这人根本就不是真正的孔家人，甚至有传言说，那人其实就是元帝私生子。
所以以血统奉孔家千余年,但未必就奉的是真血统。
孔家世封衍圣公,甚至还世授曲阜知县，还是个跟京县一样的品级,另外还有世封翰林院五经博士等。
他们家的地，一样不纳税赋。
一点不比朱明宗藩对国家吸血危害轻。
而之前孔家给李自成劝进，给多尔衮劝进,带头剃发修表，太他娘的恶心人了。
现在还有脸来找朱以海要回衍圣公爵，还想趁机圈地。
真是以为自己血统高贵了？
“当年随宋高宗南渡的南宗子弟应当还有吧，从中找一个出来，授至圣先师奉祀官，从七品，许世袭。
另孔庙四配十二哲，各择一嫡子孙后人授翰林院五经博士，从八品，许世袭。”
“赐奉礼官田地两千亩，十六位五经博士各二百亩地。”
阮大铖还在为刚才皇帝给孔家的对联而震惊，此时倒对皇帝把孔家衍圣公降为从七品奉祀官不惊讶了。
大明嘉靖朝有官员上奏，说孔子称王名不正言不顺，所以嘉靖去王号及大成文宣之称，改谥至圣先师。
宋代衍圣公其实也就是八品官，但道统关系，身份超然，倍受尊崇。
有明一代，有十位孔子后裔承袭衍圣公爵，有两个嫡长子早死,死后追赠。
当代孔衍植（胤植），是天启年承袭，他伯父二子早亡，无孙，于是将弟弟儿子过继给自己。
在明朝，衍圣公属于比较特殊的公爵，有诰无券。
朱元璋赐孔家田两千顷（大顷，七百二十步大亩，一亩当三亩。），岁收以供祭祀之用，其余为衍圣公俸禄。
衍圣公班列文官之首，授光禄大夫，赐诰与一品官同，给三台银印。
不仅在曲阜为孔家敕建衍圣公府，在北京还赐了两座大宅，供其入京朝见居住。嘉靖年间，曲阜孔府还全面扩建，东西司房有一百三十多间房，至于后宅内院的楼阁房屋就更是不能具数。
“衍圣公”长子15岁冠带后即可使用二品服色，次子15岁便可承袭世袭翰林院五经博士，主持子思（孔伋字子思，孔子之孙）祀事，三子15岁承袭太常寺博士，主持汶上县圣泽书院祀事。其二三子之博士每随一代“衍圣公”递为更授。
“陛下，是给孔家增赐两千亩地吗？”
朱以海摇头。
“这两千亩地，是给至圣先师奉祀官的，用以祭祀，其余为俸禄。”
“那原孔家之地？”
朱以海瞧了眼阮大铖，“太祖虽曾赐孔家两千顷地，但太祖不也赐给诸宗藩田地？同样给勋臣赐地，朕是如何处置宗藩庄田的，是如何处置魏国公家田地的？”
阮大铖虽然想到，但也没料到皇帝真的直接这么刚。
公爵待遇变成八品官。
这一百三十多万亩地，还是一当三大亩，这要全都收没入官？
这可是孔家啊。
不过想想皇帝刚才给孔家的这对联，也知道皇帝对孔有怨气有多大。
“以后孔家嫡长子承袭奉祀官，嫡次子则袭翰林院五经博士，没有其它什么特别优待。至圣先师，是朕尊崇圣人，但其子孙历经两千余年，表现的太差了，不配再这般享受。”
“两千亩地，祭祀足够了。”
一百三十多万亩地，要全部收回。
朱以海连大明宗藩诸王的庄田都收了，爵位都夺了，还会给孔家特意保留个公爵吗？
凭什么？
之前的徐国公等那些投降的勋戚公侯伯们，朱以海可没惯着，不仅夺爵而且田地也夺了。
一朝天子一朝臣。
徐达等人确实开国有功，但享受了二百多年国恩，也足够了。后人没出息，那怪谁？
如刘伯温的后人刘孔昭，不就以从龙有功，而都晋封为青田县公了吗？
黄宗羲也没说话。
虽然这位还没经历明清易代，没经历那天下动荡，民间疾苦，所以没有如历史上那般到老了后，有了严重的轻皇权思想，他招募乡民建世忠营起兵从龙，仕途很顺利，如今年纪轻轻就是一省巡抚，深得圣意，一心也都扑在地方上，倒没去想着说皇权太重要不得什么的，反而觉得当今圣人乾纲独断，真正圣君大帝。
其实天下士人尊孔，但对孔有后人有意见的多了去了。
毕竟孔家其实行事跟一般的公侯家没什么区别，免不得仗势欺人，特别是他们家还是世袭的曲阜知县，在那一亩三分地，他们家是真正的太上皇。
孔家给鞑子修降表，上进劝表，鞑子也承认衍圣公在明代的全部特权，六十五代衍圣公孔胤植仍任衍圣公，加太子太傅，朝见时仍列内阁大臣之上。
去年，鞑子还在北京太仆寺街又赐给衍圣公府一座。
可朱以海不会再给他们那些恩赏特权。
大明曾经给了他们家二百多年的特权，是他们不珍惜。
如今朱以海仍是大明太祖子孙，国号仍是大明，又岂会对这个给李自成和鞑子都上降表上劝进表的家伙恩赏？
凭什么？
“曲阜孔府的宅子他们可以继续居住，但其头门、二门、仪门等都要按七品官阶对应，超出规格的该拆就拆，
除曲阜大宅保留，其余宅院、商铺，以及占有的山林湖泊草场全都清查收回。”
对这种世修降表的丝毫没必要客气。
孔家的地有庙田、祭田、私田几种，庙田不交租，出劳役，祭田交租。孔家的田，连私田都是不交税赋的。
孔家祭田收租是与佃户对半分成，朝廷收粮的斗是方斗，口小底大，一斗麦子一百二十斤，但他们孔家收租用的却是长方形斗，装满麦子后是七十五斤，用木板刮平，斗内只剩五十斤，刮下来的叫斗尖粮，分给庄头等，却只计收租五十斤。
孔家除收田租，还在曲阜各庙书院前集市、以及佃户村庄内举办的集市收税。
孔家还有学田五十大顷，折一万五千亩，用以几大书院开销。
祭田学田庙田是朝廷规定的免赋役田，而私田其实是要交税赋的，只不过优待孔家，大量私田也仅需缴三分之一税赋，是为轻粮地。
另外历代衍圣公夫人等嫁入孔家时带来的田地，称为脂粉地，历代累积也有万亩，基本上无税。
可就连只缴三分之一的轻粮地，其实孔家也早就想尽办法不缴或少缴了。
衍圣公做为二品官，还有不错的俸禄。
一年仅田地进项，轻松过万两，然后再搞放贷经商开矿建作坊等，其利润更丰厚，所以大明朱家的宗藩二百多年后，许多底层宗藩过的不如叫花子，但人家衍圣公府，哪怕经历两千多年，依然过的非常滋润，这就是区别。
天启年间，孔家就把各宗族支派划分为五十七个宗户，孔氏后裔已经超过两万丁了。
衍圣公这支，是大宗户，其余还有五十六个宗户。
朱以海发了通火。
阮大铖等要退下，他又叫住了他们。
“朕话还没说完。”
“朕听说孔家发展到如今，有几十宗户，男丁就超过两万，这么多人口家庭，如果一下子把地全收走了，也过于苛刻了。”
“这样，孔家收上来的这一百三十万多亩地，可以再优先分给孔家各宗户人丁，十六以上至六十以下孔氏男丁，每丁可分地十亩。”
“如果家里名下还有地的，超出一丁十亩的不用再分，如不足十亩，可补齐。”
这次收的一百多万亩地，其实主要就是衍圣公府名下的，孔家族人名下的一些私田，妻子带来嫁妆的脂粉地等也并不在列。
朱以海给孔氏族人一丁补够十亩，就能保证他们能成为小自耕农，自给自足还是可以的。
如果他们本身名下有不少地，也不需要皇帝这十亩地。
主要还是照顾那些宗族里地位低，没什么产业的。
主要针对的还是衍圣公这大宗。
“圣人仁慈！”黄宗羲也不由称颂道，既打压又还不忘记基本保障。
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