第三百四十七章 大禹禅位变数生
大禹可以说成功了，也可以说是失败了，如果他是后世的一任人皇，那他就能在九鼎成形之际将人道业位寄托于九鼎之上，不仅可以使九鼎一跃成为一件可以守护人族的后天至宝，也可以彻底斩断自己与人道业位的枷锁，重新踏上大道正途，但他偏偏是人道选择的最后一位五帝！人道要圆满，必须有三皇五帝出世镇压人道气运，大禹原本以为自己在舍弃人道业位的同时也会被人道舍弃五帝之位，但没想到在大禹以人道业位成就九鼎之时，天降功德将九鼎演化出九州结界，于人族有大功，人道便在这时将五帝果位给了大禹。如果大禹此时有伏羲或烈山氏那样先以一己之力成就混元境，不，或者说哪怕大禹此时是一个自己修炼成功的重天境，人道五帝果位便不会对大禹有那种绝对控制作用，大禹也将成为第一个彻底掌控五帝之位的大帝，但偏偏大禹此时为了斩断人道业位已经元气大伤，修为重新跌落到了大罗境，此时五帝道果直接占据了主动，将大禹的修为直接提到了重天境顶峰，最终大禹为自己套下了一个更加牢固的人道枷锁。
大禹一时间心如死灰，他想不到到头来自己简直是搬起石头砸自己的脚，一无所获，不，他还是为后世人皇打开了这个枷锁，但他自己，却要永远陷入这个枷锁之中永世不得超脱了。大禹的道心险些失衡，但他终究是一代大帝，天意弄人啊！虽然自己没有摆脱这人道枷锁，但让人道枷锁至此之后在人族共主中消亡也算是自己对后代的一个交代了。大禹心中不断的安慰着自己，强迫自己将注意力重新放到人族之事，大力发展人族实力，才总算慢慢走出了阴影。
大禹在位连同舜帝统治的话足足有一万元会，是五帝中统治人族时间最长的一位共主，而他的功绩当的起这份权利。洪荒所有人都知道，人道当有三皇五帝出世后圆满，大禹便是最后一位大帝，那人道圆满后会发生怎样的变化呢？所有修士都饶有兴趣的注意着这件事情，人族乃是洪荒霸主，它的一举一动都会影响到整个洪荒局势的变化，所以洪荒修士自然对这极其关注。而人族自己也是一阵茫然，人族一直以来的统治方式便是选取人族共主之位统治人族，难道日后还会有什么变化吗？他们不知道该如何迎接这种变化，只能被动的承受着，不过他们也知道，只要人族抱有足够的实力，那足以迎接一切变数的发生！
终究还是到了大禹证道的时候了，但大禹早就得到了五帝道果，所以祭天仪式相对简单。但大禹依旧还是选择封禅泰山，因为人族未来的道路还不确定，他只能按照以往的惯例来选择人族共主，他因此而选择了人族大贤益来继承人族共主之位。就在大禹宣布禅位于伯益，驾龙过去火云洞之时，忽然天花乱坠，地涌金莲，三皇五帝齐聚与泰山之上，六大圣人和洪荒各大势力的大神通者也在一旁观礼，此时以往高高在上的圣人却不是主角，重天境大神通者只是一些路人，而大罗境大能更是连来这里的资格都没有！
三皇五帝齐聚，祭出各自的圣皇道果，使得人道圆满，气运大增，竟然在这一时间隐隐有凌驾于天道之上的趋势，散发出人定胜天的意念！不过天道早在龙凤量劫时便已圆满，再经过亿万年的成长，天道的力量层次依然远远地高于人道，所以那一股人道意念轻易的便被天道镇压下来。刚刚还浑圆一体的人道顿时化为无数股气运分散于整个洪荒各地，这些便是开始了灵智并实行人道的种族。其中尤其是以人族占据的人道气运最大，几乎占了整个人道的八成，而人族盟友们也都跟着喝汤，联合起来占据了人族气运的三成，这就是人族依靠各大盟友在洪荒中崛起的弊端！这些盟友在日后势必要与人族内部势力抢夺人族气运资源了，可以想象双方的争执必定是一个漫长而尖锐的问题。
伯益，嬴姓，名益，又名大费，是高阳帝颛顼的苗裔。益善于畜牧和狩猎，助禹治水有功，就连大禹也曾经说过：“非予能成，亦大费为辅。”伯益在遭受洪水侵袭的地方，根据当地地势低洼的特点，教给民众种植稻谷，促进了农业的发展。因此，当禹在平定洪水后，帝舜赏赐伯益以皂游，还将自己家族的女子许配给伯益。此后，伯益就在舜的手下担任虞官，掌管山泽，繁育鸟兽。伯益还发明了凿井技术，为人族用水提供了极大的方便。
伯益在政治上也很有建树。他曾告诫大禹，凡事要有前瞻性，要虑事周全。不要违背法则、制度，不要过度游乐享受，不要违背规律去追求百姓的称誉，不要违反民意而满足自己的欲望。治国不能懈怠，政事不能荒废，谦虚会受到益处，自满能导致失败，要选贤任能、除奸去邪。在处理民族矛盾方面，伯益亦表现出远见卓识。舜时，三苗族离心离德，舜便派大禹武力征服，三苗不服，伯益提议，要恩威并举，德武相济。大禹接受了伯益的建议，撤退军队，实行文教德治，三苗族受到感化，终于归顺。
从伯益的生平来看，伯益是一个比较符合人族之意的人族共主，如果放在以往，即使成就不了三皇五帝一般的伟业，但也是一个合格的人族共主。但此时，却发生了一个变数，又或许是天数，那就是大禹的儿子启，对人族共主之位起了窥觑之心。
“怎么样，你下了决心了吗？你乃是天命之人，此时又恰逢人族亿万年不遇的变局，如果你在此时夺取人族政权还是具有很大希望的，你父亲的威名未散，而伯益的威望也没有建立，早也没有比这个更好的时机了！”启神色变幻的听着眼前之人的蛊惑，这是一个东夷部落之人，当初在大禹治水之时便投靠了自己，以往由于只是沉默寡言，一头埋心苦修并不引起启的注意，但没想到在大禹禅位之后此人一改前貌，四处上窜乱跳的蛊惑自己走上武力夺取人族政权之事。启不是傻子，他自然看出此人不怀好意，但启无论如何推演天机，都发现这是一条极有可能成功的道路，而且所花费的代价和危险都极小，对于从小与人族大军接触的启来说实在是算不上什么。
真的要走上这一条道路吗？启的心中不断地挣扎，而且越来越接近于某个答案，正如此人所说，次是人族处于亿万年来未曾遭遇过的变局，那伯益只不过是人族众人无可奈何之下才走的一条老路罢了，难道那些人族高层没发现，现在的部落制度和人族共主制度已经越来越阻碍人族的发展了吗？或许自己是人族未来制度的开创者？启被自己的野心吓了一跳，但很快又燃起了熊熊的野心之火，或许真的可以一试。
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大禹一时间心如死灰，他想不到到头来自己简直是搬起石头砸自己的脚，一无所获，不，他还是为后世人皇打开了这个枷锁，但他自己，却要永远陷入这个枷锁之中永世不得超脱了。大禹的道心险些失衡，但他终究是一代大帝，天意弄人啊！虽然自己没有摆脱这人道枷锁，但让人道枷锁至此之后在人族共主中消亡也算是自己对后代的一个交代了。大禹心中不断的安慰着自己，强迫自己将注意力重新放到人族之事，大力发展人族实力，才总算慢慢走出了阴影。
大禹在位连同舜帝统治的话足足有一万元会，是五帝中统治人族时间最长的一位共主，而他的功绩当的起这份权利。洪荒所有人都知道，人道当有三皇五帝出世后圆满，大禹便是最后一位大帝，那人道圆满后会发生怎样的变化呢？所有修士都饶有兴趣的注意着这件事情，人族乃是洪荒霸主，它的一举一动都会影响到整个洪荒局势的变化，所以洪荒修士自然对这极其关注。而人族自己也是一阵茫然，人族一直以来的统治方式便是选取人族共主之位统治人族，难道日后还会有什么变化吗？他们不知道该如何迎接这种变化，只能被动的承受着，不过他们也知道，只要人族抱有足够的实力，那足以迎接一切变数的发生！
终究还是到了大禹证道的时候了，但大禹早就得到了五帝道果，所以祭天仪式相对简单。但大禹依旧还是选择封禅泰山，因为人族未来的道路还不确定，他只能按照以往的惯例来选择人族共主，他因此而选择了人族大贤益来继承人族共主之位。就在大禹宣布禅位于伯益，驾龙过去火云洞之时，忽然天花乱坠，地涌金莲，三皇五帝齐聚与泰山之上，六大圣人和洪荒各大势力的大神通者也在一旁观礼，此时以往高高在上的圣人却不是主角，重天境大神通者只是一些路人，而大罗境大能更是连来这里的资格都没有！
三皇五帝齐聚，祭出各自的圣皇道果，使得人道圆满，气运大增，竟然在这一时间隐隐有凌驾于天道之上的趋势，散发出人定胜天的意念！不过天道早在龙凤量劫时便已圆满，再经过亿万年的成长，天道的力量层次依然远远地高于人道，所以那一股人道意念轻易的便被天道镇压下来。刚刚还浑圆一体的人道顿时化为无数股气运分散于整个洪荒各地，这些便是开始了灵智并实行人道的种族。其中尤其是以人族占据的人道气运最大，几乎占了整个人道的八成，而人族盟友们也都跟着喝汤，联合起来占据了人族气运的三成，这就是人族依靠各大盟友在洪荒中崛起的弊端！这些盟友在日后势必要与人族内部势力抢夺人族气运资源了，可以想象双方的争执必定是一个漫长而尖锐的问题。
伯益，嬴姓，名益，又名大费，是高阳帝颛顼的苗裔。益善于畜牧和狩猎，助禹治水有功，就连大禹也曾经说过：“非予能成，亦大费为辅。”伯益在遭受洪水侵袭的地方，根据当地地势低洼的特点，教给民众种植稻谷，促进了农业的发展。因此，当禹在平定洪水后，帝舜赏赐伯益以皂游，还将自己家族的女子许配给伯益。此后，伯益就在舜的手下担任虞官，掌管山泽，繁育鸟兽。伯益还发明了凿井技术，为人族用水提供了极大的方便。
伯益在政治上也很有建树。他曾告诫大禹，凡事要有前瞻性，要虑事周全。不要违背法则、制度，不要过度游乐享受，不要违背规律去追求百姓的称誉，不要违反民意而满足自己的欲望。治国不能懈怠，政事不能荒废，谦虚会受到益处，自满能导致失败，要选贤任能、除奸去邪。在处理民族矛盾方面，伯益亦表现出远见卓识。舜时，三苗族离心离德，舜便派大禹武力征服，三苗不服，伯益提议，要恩威并举，德武相济。大禹接受了伯益的建议，撤退军队，实行文教德治，三苗族受到感化，终于归顺。
从伯益的生平来看，伯益是一个比较符合人族之意的人族共主，如果放在以往，即使成就不了三皇五帝一般的伟业，但也是一个合格的人族共主。但此时，却发生了一个变数，又或许是天数，那就是大禹的儿子启，对人族共主之位起了窥觑之心。
“怎么样，你下了决心了吗？你乃是天命之人，此时又恰逢人族亿万年不遇的变局，如果你在此时夺取人族政权还是具有很大希望的，你父亲的威名未散，而伯益的威望也没有建立，早也没有比这个更好的时机了！”启神色变幻的听着眼前之人的蛊惑，这是一个东夷部落之人，当初在大禹治水之时便投靠了自己，以往由于只是沉默寡言，一头埋心苦修并不引起启的注意，但没想到在大禹禅位之后此人一改前貌，四处上窜乱跳的蛊惑自己走上武力夺取人族政权之事。启不是傻子，他自然看出此人不怀好意，但启无论如何推演天机，都发现这是一条极有可能成功的道路，而且所花费的代价和危险都极小，对于从小与人族大军接触的启来说实在是算不上什么。
真的要走上这一条道路吗？启的心中不断地挣扎，而且越来越接近于某个答案，正如此人所说，次是人族处于亿万年来未曾遭遇过的变局，那伯益只不过是人族众人无可奈何之下才走的一条老路罢了，难道那些人族高层没发现，现在的部落制度和人族共主制度已经越来越阻碍人族的发展了吗？或许自己是人族未来制度的开创者？启被自己的野心吓了一跳，但很快又燃起了熊熊的野心之火，或许真的可以一试。
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