第二六一章 宫崎责编误会了_死宅真厉害
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第二六一章 宫崎责编误会了

  宫崎薰音哼哼几声,从床上翻了个身,其动作宛若一只可爱的宠物小猪般。

  但是她突然感觉到了,似乎有什么不对劲。

  然后她猛然惊醒,整个人用手一撑,从床上竖起身子来。

  看着眼前充满aimei感的房间和身下舒适的大床,宫崎薰音有些惊恐地大喊了一声,“啊啊啊啊——”

  显然,在这种环境下她误会了些什么。

  可是此时房间里似乎只剩下她一个人,她有些茫然。

  她赶紧看了一眼被子下的自己那傲人的娇躯,“咦?我的衣服还在?”

  “小音小音……赶紧想想在这之前发生了什么?”宫崎薰音摇摇头,然后喃喃自语道。

  然后她便开始回忆起了喝断片之前发生的事情,酒精对她大脑组织造成的伤害已然褪去,让她渐渐想起了之前发生的事。

  “我记得……今天中午,我和琉璃老师以及漫界动画的负责人来谈合作合同的……然后因为琉璃老师还是未成年人,我想代替他喝酒来着……”宫崎薰音喃喃自语,然后渐渐想起了一切。

  “后面合同谈好了后,貌似就打算回去来着……”她努力地捡起脑海里那支离破碎的记忆碎片,将其拼凑在一起。

  “貌似是琉璃老师带我走的?”想到这,宫崎薰音有些呆呆地眨眨眼睛。

  “所以是他干的吗?”她俏脸有些透红。

  但不知道为什么,如果真的是风间星绯对她做了什么不好的事情,那似乎……

  宫崎薰音莫名地嘴角微微上扬。

  这么一想,她又似乎想起了某些令人脸红的记忆桥段,比如……男孩那火热而温柔的吻。

  这些由酒精冲击地支离破碎的碎片化记忆,让宫崎薰音开始误会了。

  就比如,两人亲吻的事情明明就是她自己发酒疯主动的,和风间星绯有什么关系?

  可就像原本一个很简单的事情,在经过某着名英文台(BBC)的恶意剪辑后,黑的就会变成白的,白的就会变成黑的一样。

  人的记忆也是如此,在支离破碎后偶尔想起的一些片段,再加上人类的主观臆断,原来的记忆就会完全变成另外一件事。

  现在的宫崎薰音也是这样,她搂紧杯子,却有些羞涩。

  如果是风间星绯的话,她似乎……

  不抗拒并且还有些窃喜?

  宫崎薰音稍微活动了下筋骨,发现似乎除了四肢瘫软点,没有其他异样,顿时让她松了一口气。

  如果只是风间星绯“强吻”她这件事的话,她还不至于去直接找风间星绯摊牌。

  而假如风间星绯真的喜欢她的话,毕竟还是个小男孩嘛……

  宫崎薰音觉得自己可以等到他主动点……

  就在这时,她随手拿起了身旁的手机,然后看到了上面的line信息。【琉璃老师:今天你喝醉了,我把你放到酒店里休息,房费我已经付了】

  【琉璃老师:我还买了些柠檬水,放在外面,喝点会清醒点】

  看着上面的讯息,宫崎薰音的美目间流露出万种风情,眉眼间满是欣喜。

  ……

  “哈欠!”风间星绯不知道为什么,突然打了个喷嚏。

  他摸摸鼻子,也没乱想什么。

  “你看,星绯你这是撒谎被上天惩罚了!”一旁的一之藏纱织手指一指,哼哼两声说道。

  风间星绯翻了翻白眼,“抱歉,我是纯粹的唯物主义者。”

  自从被她们两个跟踪之后,本想着后面各自回家就算了。

  但是一之藏纱织突然提出要对风间星绯进行家访,而橘明里也说了上次风间澄美说随时欢迎她来风间家玩。

  于是她们两人便跟随着风间星绯回到了风间家,期间她们和风间澄美谈笑风生。

  风间澄美还很热情地邀请她们留下来吃晚饭,一之藏纱织“推脱不过”,决定留下来吃晚饭。

  而风间澄美就此打算外出购买新鲜的食材,晚上等风间星绯亲自下厨。

  “橘同学应该也是这么想才对吧?”他看向一旁吃着点心的橘明里说道。

  按照他这么久以来的观察,橘明里无疑是实用主义者,尤其是她还信奉的是尼采的权力意志。

  “唯物和唯心是最粗糙的分法,抱歉我并非是所谓的唯物又或者唯心主义者。”橘明里淡淡地说道。

  “世界无论是客观世界还是我们的意志,都并非完全是根本不变的存在。”她随口说道,“建议星绯同学去读下康德大师的几本着作,他认为所谓的客观世界和经验世界其实是同一个东西。”

  “你不是尼采的忠实粉丝吗?”风间星绯满脸疑惑,“尼采我记得应该是纯粹的唯物主义者吧?”

  就在他说出这句话的时候,橘明里冰冷的俏脸上突然露出一抹古怪的笑容,看着他,“你为什么会觉得尼采是个纯粹的唯物主义者?”

  “难道不是吗?”风间星绯皱眉,说实话他对哲学涉猎不深,不过尼采这种能写出《权力意志》,以“弱肉强食,适者生存”为世界准则的大佬,不应该就是唯物主义者吗?

  “不是,如果真的要这么划分他的思想的话,他应该是……”橘明里傲然地看了风间星绯一眼,“唯心主义者。”

  在哲学这块,她终于在风间星绯扳回一城了。

  “尼采第一个明确揭示人的心理中无意识领域并加以细致剖析的人,他的作品给现代深层心理学的研究提供了不少富有启发性的观念。”橘明里继续说道。

  “而弗洛伊德以《梦的解析》一书为精神分析学奠基,可尼采比他早二十到三十年就对梦的作用和机制作出类似的分析。

  尼采对于无意识有不少精辟的洞见,但这些洞见还都是零星的。”

  “尼采还在意识的背后进一步分析探讨其深层的心理活动,他认为所谓的意识只不过是我们精神和心理世界的一种状态,尼采强调对于意识背后深层心理的探索,使他日后成为学界公认的弗洛伊德心理分析学派的先驱者。”

  橘明里随口说来,“如果从‘第一性’的存在问题划分唯物和唯心主义的界限,那么毫无疑问,尼采应该是唯心主义者。”

  “当然,唯心主义和唯物主义所谓的划分在我看来太粗糙了。”她不屑地说道。

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