第14节 六界伊始,蜀山由来
神居于天,人、兽居于地。另有三皇合力开辟出来的“鬼界”,作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍,时有冲突。
然而最大的问题,不是人族和兽族。而是不老不死的圣祖。神为清气所种,天地间又不断有灵力聚合形成新神,因天地间清气胜而浊气衰,维持天地距离的清浊平衡被打破,因此天距离地越来越远,并且有脱离大地而飞升之势,这样天将无法吸收地之灵力,天界的能量供给产生危机,神界将重蹈盘古的覆辙。
这是当初催生盘古的后患,导致天地之间构架不稳。伏羲、女娲、神农只得合力,将盘古遗留下来的五种灵气,凝结成五大灵珠。用灵珠的能量束缚天,令其不能远离大地,使神界能够继续从大地获得灵力的供给。
然而结果却不如神意。灵力都被灵珠吸纳,大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。三皇无奈之下,只得将灵珠于地脉,令其维持住大地的形态。然而灵珠处于的地方,大地面貌失衡,有些地方严寒而有些地方酷暑,水、火之灾常常发生。
不过,最终五灵环环相克,生生不息,构成天地间力的源泉。天和地也稳定在一个距离上,不再分离。
投身小盘古,改天造地,虽然带给了伏羲史无前例的积累和收获,但是由于分成了三份,导致他冲击圣位失败。因此,他深恨神农,对妹妹女娲也自不满。
按照当初得知秘密的先后顺序,伏羲为一,神农为二,女娲为三。在洪荒世界,伏羲的本体奈何神农的本体不得。但是在这个新生的世界,他的神念分身却如三清之首的老子一般,占据着第一位的优势。
总让他逮到了机会,导致三皇之一的神农分身在人间暴毙。后世传说,神农因尝百草中毒而死,另说是因为他与兽交合繁育后代而死。其实都不正确,但是谁又能想得到罪魁祸首,是三皇之首的伏羲呢
神农的投影死后,神农自然非常生气。但是却不好公然报复,便是想到一位存在——蚩尤。
当年逐鹿大战,蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝轩辕争天,在涿鹿展开激战。蚩尤有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战,不死不休,勇猛无比。黄帝不能力敌,请天神助其破之。杀得天昏地暗,血流成河。蚩尤被黄帝所杀,帝斩其首葬之,首级化为血枫林。蚩尤虽死,意志犹存。便如同108星辰神王的神念一般,只是无法恢复,零散破碎地存在于血枫林之中。
神农暗中来到血枫林,采集蚩尤的意志。运用神通,投入他在那个世界创造出来的种族兽族的身上。不久,兽类中便突然出现了一个具有极高智慧的统御者——也叫做,蚩尤。
蚩尤秉承着神农的复仇,率领兽族向人类开战,意图独占大地。伏羲和女娲联手,因而人类取得神族援手,抗衡兽族。伏羲推演八卦,已算到这个世界已经被其余圣人知晓,知道这块蛋糕自己和女娲二人独吞不下。便又请来三皇之三的黄帝轩辕。轩辕投入神念,转生神族,便又是一个轩辕氏。
轩辕、蚩尤这对老冤家,便又在这个世界中大战一番。只是这一次轩辕化成神将,而非人族。蚩尤再次被击败。神农不忍自己创造出来的兽族泯灭,便暗中支持蚩尤,使得他最后拼尽余力,打开异界通道,将兽族残部送达异界。
蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔,“魔界”也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道,后世称之为“神魔之井”。神魔之井是连通神魔两界的唯一通道,神魔两方在里面设有重重障碍,并派重兵防守,严禁两界生灵通过。
而后遗留下来的兽族,偶有经过修炼,激发出自身继承的神农力量,成为具有特殊能力的“妖”,而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力,修成为“仙”。
妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外,还和地气有关。因此天上便有了“仙界”,人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”,其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”。
相对应的,虽然看起来妖类都单独行动,但群妖聚居的妖界也是确实存在的,妖界之所在,乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所,谓之“里蜀山”。除此之外,人间也分布着大大小小的妖类聚居之所,但规模都不可和里蜀山同日而语。
神界、仙界、魔界、鬼界、人界、妖界,这六界便由此而来。
再说伏羲扳倒了神农,对自己的这个妹妹却也不甚喜爱。他暗中叮嘱派遣下来,帮助人类打败蚩尤的五灵神。五灵神便开始扰乱人间。女娲神自然不忍心自己创造出来的种族,被大肆屠戮。便亲自出手对付五灵神,再将五灵神逼进开天辟地以来,便生成的五大灵珠之中。
伏羲有八卦神术,造成神族败落的假象。人类也对神的积怨已久,终于爆发起义,天帝(伏羲)终于有了借口,开始下令压制,却遭到人类顽强抵抗,天帝恼怒,下令女娲毁灭人类,重新创造敬神的新人类。
女娲的本体身为圣人岂会不知,只是当初自己的确是丰润了伏羲的气运机缘,欠下他这份因果,如今却是不好出手。
因此女娲的分身只得抗命不从,并下凡来维护人类。天帝开除女娲的神籍,派神将毁灭大地,大部分人类遭到杀戮,女娲率领人类对抗神界,补天地,阻洪水,挽救了残存人类的命运。
但是天帝的目的已经达到了。他下令所有神族回到天界,封闭天界之门,下令神不得任意到人界,从此人神二界完全隔绝。不久女娲力竭死去,只是她的血脉后代一直留在人间,世代守护人类。尽力保存着属于她的这份信仰之源。
此后,东方神系之中亦有大能陆续发现了这个世界。只是由于被伏羲抢得了先机,不好出手。只有少数几位,传播下了道统,接受着香火的供奉。
世界变化,沧海桑田。人类有智慧之助,兴盛起来,发展出封建文明。到了夏朝之时,由于神界地气异变,神树爆长万丈,根系如垂天之云,深入盘古之心,盘古之心辐聚周边土石,逐渐扩大,形成悬空之山,是为“蜀山”。
到了这个世界的春秋末期,蜀山被一些方士发现,开始有修仙之人在这里结庐修炼,但此时并没有形成一定的宗派,各人的修炼方式也各不相同,全凭自悟。其间有少数人成仙,多为“尸解”,偶然的成分很高。
后来魔界魔尊重楼与神将飞蓬在新仙界决斗,后来神界派兵捉拿二将,飞蓬因分心被打败,而其佩剑被击落到蜀山。有一人名叫李新通,持飞蓬遗落之佩剑(镇妖剑)开辟蜀山,进入过地脉接受天帝指引,并以270昼夜炼制九转金丹,是仙剑派立派之祖。其成仙后,历代掌门接任时可通过“天地视听”与之沟通。
到了东汉时期,蜀山修仙人数空前繁荣,不仅有仙剑派,更有其他宗门。而后到了南朝时期,梁武帝信奉佛教,招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔。蜀山将佛塔改建,引发皇帝震怒,率兵攻打。蜀山奋力抗争,损失惨重。仙剑派因法术高强在此役中立下大功,因此统合其余诸小派,这才形成了“蜀山仙剑派”,简称“蜀山派”。
而后,在神界的帮助下,梁武帝之佛塔改建成锁妖塔。蜀山剑仙自此基本上以蜀山仙剑派为主流,修炼方式注重内功和剑术,修仙求积德而不求升仙,积极入世斩妖。同时,也不排斥其他门派的修炼方式,积极搜集和保存各类修仙方法。
而这个世界形成至此,终由伏羲的分身掌控大部。本身被称之为仙剑奇侠传的世界。和轩辕剑、古剑奇谭、诛仙、蜀山剑侠传,合称为东方神系五剑世界
……
时光荏苒,到如今,蜀山派已然是第26代掌门人。兴旺蜀山剑派的重担,也转交给了剑圣独孤宇云。
这一夜,已经步入老年,头发、胡子一片雪白的独孤宇云,漫步在蜀山之上。夜色如水,清风拂面。几多感慨,化作一腔自问,在心头缭绕。
“蜀山剑派,交到我的手上。虽然兢兢业业,但是依旧不甚有多大起色。我究竟还应该如何做,才对得起列祖列宗的期望。上天呐,上天,何以教我?”
剑圣刚刚接任掌门人的时候,蜀山刚刚经历过姜清事件,已经大幅度地衰弱下去。平心而论,剑圣正直严谨,嫉恶如仇,却不适合担任中兴之主。守成当然绰绰有余,不在话下了。
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然而最大的问题,不是人族和兽族。而是不老不死的圣祖。神为清气所种,天地间又不断有灵力聚合形成新神,因天地间清气胜而浊气衰,维持天地距离的清浊平衡被打破,因此天距离地越来越远,并且有脱离大地而飞升之势,这样天将无法吸收地之灵力,天界的能量供给产生危机,神界将重蹈盘古的覆辙。
这是当初催生盘古的后患,导致天地之间构架不稳。伏羲、女娲、神农只得合力,将盘古遗留下来的五种灵气,凝结成五大灵珠。用灵珠的能量束缚天,令其不能远离大地,使神界能够继续从大地获得灵力的供给。
然而结果却不如神意。灵力都被灵珠吸纳,大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。三皇无奈之下,只得将灵珠于地脉,令其维持住大地的形态。然而灵珠处于的地方,大地面貌失衡,有些地方严寒而有些地方酷暑,水、火之灾常常发生。
不过,最终五灵环环相克,生生不息,构成天地间力的源泉。天和地也稳定在一个距离上,不再分离。
投身小盘古,改天造地,虽然带给了伏羲史无前例的积累和收获,但是由于分成了三份,导致他冲击圣位失败。因此,他深恨神农,对妹妹女娲也自不满。
按照当初得知秘密的先后顺序,伏羲为一,神农为二,女娲为三。在洪荒世界,伏羲的本体奈何神农的本体不得。但是在这个新生的世界,他的神念分身却如三清之首的老子一般,占据着第一位的优势。
总让他逮到了机会,导致三皇之一的神农分身在人间暴毙。后世传说,神农因尝百草中毒而死,另说是因为他与兽交合繁育后代而死。其实都不正确,但是谁又能想得到罪魁祸首,是三皇之首的伏羲呢
神农的投影死后,神农自然非常生气。但是却不好公然报复,便是想到一位存在——蚩尤。
当年逐鹿大战,蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝轩辕争天,在涿鹿展开激战。蚩尤有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战,不死不休,勇猛无比。黄帝不能力敌,请天神助其破之。杀得天昏地暗,血流成河。蚩尤被黄帝所杀,帝斩其首葬之,首级化为血枫林。蚩尤虽死,意志犹存。便如同108星辰神王的神念一般,只是无法恢复,零散破碎地存在于血枫林之中。
神农暗中来到血枫林,采集蚩尤的意志。运用神通,投入他在那个世界创造出来的种族兽族的身上。不久,兽类中便突然出现了一个具有极高智慧的统御者——也叫做,蚩尤。
蚩尤秉承着神农的复仇,率领兽族向人类开战,意图独占大地。伏羲和女娲联手,因而人类取得神族援手,抗衡兽族。伏羲推演八卦,已算到这个世界已经被其余圣人知晓,知道这块蛋糕自己和女娲二人独吞不下。便又请来三皇之三的黄帝轩辕。轩辕投入神念,转生神族,便又是一个轩辕氏。
轩辕、蚩尤这对老冤家,便又在这个世界中大战一番。只是这一次轩辕化成神将,而非人族。蚩尤再次被击败。神农不忍自己创造出来的兽族泯灭,便暗中支持蚩尤,使得他最后拼尽余力,打开异界通道,将兽族残部送达异界。
蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔,“魔界”也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道,后世称之为“神魔之井”。神魔之井是连通神魔两界的唯一通道,神魔两方在里面设有重重障碍,并派重兵防守,严禁两界生灵通过。
而后遗留下来的兽族,偶有经过修炼,激发出自身继承的神农力量,成为具有特殊能力的“妖”,而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力,修成为“仙”。
妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外,还和地气有关。因此天上便有了“仙界”,人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”,其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”。
相对应的,虽然看起来妖类都单独行动,但群妖聚居的妖界也是确实存在的,妖界之所在,乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所,谓之“里蜀山”。除此之外,人间也分布着大大小小的妖类聚居之所,但规模都不可和里蜀山同日而语。
神界、仙界、魔界、鬼界、人界、妖界,这六界便由此而来。
再说伏羲扳倒了神农,对自己的这个妹妹却也不甚喜爱。他暗中叮嘱派遣下来,帮助人类打败蚩尤的五灵神。五灵神便开始扰乱人间。女娲神自然不忍心自己创造出来的种族,被大肆屠戮。便亲自出手对付五灵神,再将五灵神逼进开天辟地以来,便生成的五大灵珠之中。
伏羲有八卦神术,造成神族败落的假象。人类也对神的积怨已久,终于爆发起义,天帝(伏羲)终于有了借口,开始下令压制,却遭到人类顽强抵抗,天帝恼怒,下令女娲毁灭人类,重新创造敬神的新人类。
女娲的本体身为圣人岂会不知,只是当初自己的确是丰润了伏羲的气运机缘,欠下他这份因果,如今却是不好出手。
因此女娲的分身只得抗命不从,并下凡来维护人类。天帝开除女娲的神籍,派神将毁灭大地,大部分人类遭到杀戮,女娲率领人类对抗神界,补天地,阻洪水,挽救了残存人类的命运。
但是天帝的目的已经达到了。他下令所有神族回到天界,封闭天界之门,下令神不得任意到人界,从此人神二界完全隔绝。不久女娲力竭死去,只是她的血脉后代一直留在人间,世代守护人类。尽力保存着属于她的这份信仰之源。
此后,东方神系之中亦有大能陆续发现了这个世界。只是由于被伏羲抢得了先机,不好出手。只有少数几位,传播下了道统,接受着香火的供奉。
世界变化,沧海桑田。人类有智慧之助,兴盛起来,发展出封建文明。到了夏朝之时,由于神界地气异变,神树爆长万丈,根系如垂天之云,深入盘古之心,盘古之心辐聚周边土石,逐渐扩大,形成悬空之山,是为“蜀山”。
到了这个世界的春秋末期,蜀山被一些方士发现,开始有修仙之人在这里结庐修炼,但此时并没有形成一定的宗派,各人的修炼方式也各不相同,全凭自悟。其间有少数人成仙,多为“尸解”,偶然的成分很高。
后来魔界魔尊重楼与神将飞蓬在新仙界决斗,后来神界派兵捉拿二将,飞蓬因分心被打败,而其佩剑被击落到蜀山。有一人名叫李新通,持飞蓬遗落之佩剑(镇妖剑)开辟蜀山,进入过地脉接受天帝指引,并以270昼夜炼制九转金丹,是仙剑派立派之祖。其成仙后,历代掌门接任时可通过“天地视听”与之沟通。
到了东汉时期,蜀山修仙人数空前繁荣,不仅有仙剑派,更有其他宗门。而后到了南朝时期,梁武帝信奉佛教,招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔。蜀山将佛塔改建,引发皇帝震怒,率兵攻打。蜀山奋力抗争,损失惨重。仙剑派因法术高强在此役中立下大功,因此统合其余诸小派,这才形成了“蜀山仙剑派”,简称“蜀山派”。
而后,在神界的帮助下,梁武帝之佛塔改建成锁妖塔。蜀山剑仙自此基本上以蜀山仙剑派为主流,修炼方式注重内功和剑术,修仙求积德而不求升仙,积极入世斩妖。同时,也不排斥其他门派的修炼方式,积极搜集和保存各类修仙方法。
而这个世界形成至此,终由伏羲的分身掌控大部。本身被称之为仙剑奇侠传的世界。和轩辕剑、古剑奇谭、诛仙、蜀山剑侠传,合称为东方神系五剑世界
……
时光荏苒,到如今,蜀山派已然是第26代掌门人。兴旺蜀山剑派的重担,也转交给了剑圣独孤宇云。
这一夜,已经步入老年,头发、胡子一片雪白的独孤宇云,漫步在蜀山之上。夜色如水,清风拂面。几多感慨,化作一腔自问,在心头缭绕。
“蜀山剑派,交到我的手上。虽然兢兢业业,但是依旧不甚有多大起色。我究竟还应该如何做,才对得起列祖列宗的期望。上天呐,上天,何以教我?”
剑圣刚刚接任掌门人的时候,蜀山刚刚经历过姜清事件,已经大幅度地衰弱下去。平心而论,剑圣正直严谨,嫉恶如仇,却不适合担任中兴之主。守成当然绰绰有余,不在话下了。
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