第282章 放了
第282章放了
看了下那个表演的，长满了毛的家伙。
闰土的脑子里冒出了一个词来，狼孩。
不是人猿，可能是从小跟动物长大，然后天生毛发也比较旺盛，看着就跟猴子一样。
在南亚有一个狼孩。
从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童一般被称为狼孩。
一个山村里，人们在打死大狼后，于狼窝里发现了两个由狼抚育过的两个人形模样的女孩，其中大的年约7、8岁，被取名为卡玛拉；小的约2岁，被取名为阿玛拉。后来她们被送到一个孤儿院去抚养。阿玛拉于第2年死去，大的活到了十七岁。
狼孩刚被发现时，其体态特征是，下颌骨发达，犬齿比一般的牙高出一半，眼睛适应黑暗并熠熠发光，怕火、光和水，白天睡觉，晚上出来活动。
鼻子扁平形圆，嗅觉极佳；耳朵形大扁平会扇动，听觉极灵敏；皮肤异常敏感，胳膊长及膝盖，用四肢行走；面颊颧骨似大疙瘩般高耸，头颅细长，前额狭窄不端正且有许多皱纹；生活习性与狼一样，只知道饿了找吃的，吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉。
不用手拿，放在地上用牙齿撕开吃。
不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。卡玛拉经过9年的教育，才掌握45个词，勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力却只相当3、4岁的孩子。
有些不知道的东西，孩子是被人遗弃的还是被狼俘获的。
两个孩子间相差六岁，那么他们到底是一次，还是分别被狼俘获并哺育的。
如果是一次的话，那么大一点的孩子刚被拖入狼窝中去的时候就已经有六岁的年龄了，而当时孩子身体的发育情况要是正常的话，那么此时的她就已经具有人的正常智力，并且就已经该掌握人的正常语言了，因此即使有两年的时间脱离了人间正常的语言环境，可当她一旦回到人类社会之中，其大脑的语言功能还是存在的，她的语言模型还是保留的，她的语言能力也会很快恢复正常的，但是并没有。
如果她们是分开两次被狼俘获的话，那么她们俩就一定都是在婴儿时期就脱离人群了。假如是这种情况的话，事情就更为蹊跷了。一则，因为人类婴孩的自我生存能力在动物界里是最为低下的。
脱离正常人类生活环境的婴儿，其存活率是极低的。
涉及到两个人类的婴儿在能食人的狼群中存活的问题，这就更是不可思议之事了。
狼的寿命和哺乳期都决定了它们没有能力由一批狼来哺育两个来自人类的孩子。
母狼的产奶期最长也不过四个月，而婴儿的哺乳期则长达一年，在这种情况下婴儿要得以成活，就必须一举改食肉类或死尸，这对他们来说是不可能做到的。
加之数月以后母狼的家族解体，众狼就会四出成群游荡，这时的婴儿又该怎么办？在狼的交配期到来、或者在新的一窝狼崽出世之时，他们又该如何度日？
人类的生理功能和身体器官是自身物种的基本特征与特性，只要一个人是在正常的基因状态下正常的生育下来，那么他的这些生理功能和身体特征是不会以他所处身的生活条件的改变或饮食结构的变化，而就能使其改变身体形态或者发生生理变性的。
语言这一类带有后天习得性的文化特征，并不是通过生物性遗传得来的，也不是不经过学习天生就能会的只要是属于正常的人类，即使是错过了最佳的语言发生期，也是不能阻碍人类掌握语言技巧的只不过学的要慢些而已。
人类智力的发生虽然要依赖于诸多方面的条件，比如具有正常的生物遗传基础、具有正常的生活环境保障、以及具有正常的生命营养要素等方面的基本条件，可谓缺一不可。
但如就人类个体智力发生这一基本概念来讲，人类个体智力发生的基本条件就是一个，即正常的遗传基因和良好的大脑素质，除此之外的其他所有的因素和条件，都是附带产生的，是由生物遗传作为一个最前提和最根本条件的情况下所引申出来的一个结果。
狼群也有自己的社会关系，狼群的关系可能是部族，一个人类孩童自小跟随狼群生活，那么人类孩童就会有狼的习性和生活方式，因为不管是人类还是野兽都有学习能力，在这个世界上每个物种都有自己的社会关系，只不过人类比其他生物高级。
狼孩本该有想正常人类的智慧和思想，只是狼孩的第一生活对象是狼而不是人类，再随着时间的推移人类孩童就有了狼的思想和生活习惯，之后狼孩又会到人类世界我们用自己的方式对狼孩再教育就会非常的困难。
在后天的教育中狼孩还会说几句简单的话依然是非常好了，因为狼孩还没有完全失去人性，所以狼孩不是完全不是人，只是人类孩童接触的第一对象是狼而已，我们人类也是从原始时期演变而来的。
所以在我们人类社会中也有兽性的存在，所以我们也是自然的一部分，那么我们也和其他生物没有太大的区别，只不过我们人类会说话会主动传递信息而已，我们也正是因为如此，我们人类才有文化的产生，我们人类有现在的文明、知识和思想。
对于已经学会说话，并且身边有语言环境的情况下，很难真正失去说话的能力，即使在强行克制自己不说话很多年的前提下。
其实也不排除，发音器官的功能因多年不用退化的现象，不过个人感觉应该只是有些不太好用，并不会完全丧失说话的能力，就像，很多同学上学的时候都转过笔，但毕业后，很少有机会用到笔的情况，可能会多年不转笔了，但再拿起笔来还是会知道怎么转，何况假如没有脱离人类社会，身边的人还在用语音外壳作为语言工具的情况。
智力认知的发展也是需要人类社会这个环境因素的，脱离了人类社会，没有了在人类社会成长过程中的学习和认知，人类也许和动物没有太多区别了。
即使是三岁儿童的智力水平，其实真正的三岁儿童也可以在短时间内掌握大量的词汇，基本学会说话，但事实证明，如果没有在正常的语言发育过程中得到正常的发音。
如果到了七八岁，这些发音动作想做出来会非常困难，当然不排除认知能力的影响，不过不能忽视发音动作是一系列非常复杂精细的动作。
如果不能在正常的语言发育过程中掌握这些动作，再掌握这些动作就会很难了。
不用嘴说话，实际上思想很多时候都在使用语言，语言除了沟通交流表达上的功能，其实也是一种思维工具，我们大多数情况下其实是靠语言在思考的。
还有一个狼孩的故事。
东北一个屯子，住着几十户人家。屯子不怎么大，这一年，屯子里发生一件怪事，每隔一段时间，就有一户人家的猪神秘消失，先是瓦匠家的猪失踪，然后是木匠家和厨子家，连续三家都丢了猪。
说来也怪，这些人家睡觉前，都会把猪栏的插销插得死死的，可是第二天醒来一看，插销不知道被谁拔了下来，再看猪圈里，家猪早就没了影，一点搏斗的痕迹都没有。那个时候，一家人养一年的猪，到年底才卖，是家庭最重要的收入来源之一。
因此，丢猪的人家哭天抹泪，没丢猪的人家惶恐不安，整个郑家屯笼罩着不安的情绪。村民们报了官，知县派了两个捕快。捕快查了两天，好东西吃了不少，可就是查不到原因。不过有一点他们可以肯定，这肯定不是人偷的，要不然为啥没有声音呢？还有，这么大的猪，总该有运输工具，可是丢猪的几户人家附近，根本没有任何车辙的痕迹。
年龄较大的老捕快猜测说：“根据现场的情况来看，家猪是自己跑的，根据脚印判断，这几头猪都跑到后山去了。后山树高林密，地面上堆积了许多树叶，因此到山上就找不到猪的脚印了。”
对于老捕快的话，村民们半信半疑，家猪为何要自己跑上山呢？而且它们是怎么打开插销的呢？丢失猪的瓦匠等三家对捕快的话深信不疑，当场决定带着家人要去后山找猪，却被一位老人拦住了。
众人一看，原来是村里的老猎户。在村里威望颇高，可是如今却阻拦人家去找猪，就显得有点不近情理了。瓦匠有点不满地说：“大爷，您家的猪还没有丢，不心疼，可是我们家的猪丢了，我们心疼啊。”
猎户叹了一口气，说：“不是我不让你们去，而是你们去了也没有用，因为猪已经被狼吃了。”
听到这话，村民们面面相觑，脸上都是不相信的表情。瓦匠乐了，他说：“大爷，不是我说您，您这个理由也太好笑了，谁不知道，后山早就没狼了。”
其实，不只是狼，后山上连野兔、野鸡甚至蘑菇都少了。
猎户见大家不信，于是让大家稍等，他转身离开，不一会儿便回来了。他伸出手来让大家看，说这就是狼粪。老捕快认识狼粪，再说猎户是打过狼的，这下人们都信了。不过，木匠提出了自己的疑问：“大爷，就算有狼，可是狼怎么能够叼动两三百斤的猪呢？”
猎户解释道：“狼确实叼不动猪，但是它会赶猪。狼是很狡猾的动物，它能够用嘴巴将插销拔出来，然后跳到猪圈，咬住猪的耳朵，然后用尾巴拍打猪的屁股。猪便会乖乖地跟着狼去后山，任由狼处置。”
人群中顿时议论纷纷，瓦匠等人泄气了，他们知道自家的猪是找不回来了，可是其他村民却害怕了。等狼吃完厨子家的猪，还会下山来“赶猪”，这可怎么办呢？他们求捕快帮忙，可是捕快说他们只抓人，不抓狼，说完扬长而去，村民们只好把求助的眼神看向猎户。
老猎人猎户叹了一口气，说道：“其实，没有特殊情况，狼不会下山。狼赶猪，说明有情况，乃不祥之兆。不过，既然大家如此信任我，我就帮大家一次。以后每天晚上，各家都把猪赶到仓库或者房间，从里面反锁或者从外面锁好门，狼还没有聪明到用钥匙开锁的地步。”
猎户的猪则继续放在猪圈，作为诱饵。他估摸着厨子家这头猪够狼吃好多天，可是他却提前睡在猪圈里，白天也不洗澡，等到身上的味道和猪圈的味道一样了，猎户才放心。原来，狼的嗅觉非常灵敏，如果它闻到猪圈里有人的味道，肯定会跑开。
接下来的几天，猎户白天睡觉，晚上则在猪圈的角落里打盹。不过，他也更加警觉，手里时刻握着猎枪。这是根普通的火绳枪，是猎户的父亲托城里的朋友，好不容易才搞回来的，如今传给了猎户，这样的猎枪非常好用。
对着狼就是一枪。就在猎户起身的同时，狼也发现了他，转身要蹿，刚好被枪击中后臀。求生的本能让狼拖着伤腿，依然行动迅速，只是速度明显慢了下来。
再看狼的乳房鼓胀，他明白了，这是只母狼，附近一定有狼崽子。
在一棵大树底下发现了狼窝。可是在这狼窝里，还有一个白色的肉体，很明显不是狼崽子。
等猎户走近了，愕然发现这竟然是个婴儿，正在和其他狼崽子一起玩耍。他抱起来一看，发现是个女婴。难道，这是个狼孩。这只母狼，除了喂狼崽子，还同时喂养着这个女婴。怪不得狼会冒险去偷猪，原来山上的猎物很少了，它又喂养了一个女婴，不食用大量的肉类，没法产出更多的奶。
人多样，狼也多样。
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看了下那个表演的，长满了毛的家伙。
闰土的脑子里冒出了一个词来，狼孩。
不是人猿，可能是从小跟动物长大，然后天生毛发也比较旺盛，看着就跟猴子一样。
在南亚有一个狼孩。
从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童一般被称为狼孩。
一个山村里，人们在打死大狼后，于狼窝里发现了两个由狼抚育过的两个人形模样的女孩，其中大的年约7、8岁，被取名为卡玛拉；小的约2岁，被取名为阿玛拉。后来她们被送到一个孤儿院去抚养。阿玛拉于第2年死去，大的活到了十七岁。
狼孩刚被发现时，其体态特征是，下颌骨发达，犬齿比一般的牙高出一半，眼睛适应黑暗并熠熠发光，怕火、光和水，白天睡觉，晚上出来活动。
鼻子扁平形圆，嗅觉极佳；耳朵形大扁平会扇动，听觉极灵敏；皮肤异常敏感，胳膊长及膝盖，用四肢行走；面颊颧骨似大疙瘩般高耸，头颅细长，前额狭窄不端正且有许多皱纹；生活习性与狼一样，只知道饿了找吃的，吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉。
不用手拿，放在地上用牙齿撕开吃。
不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。卡玛拉经过9年的教育，才掌握45个词，勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力却只相当3、4岁的孩子。
有些不知道的东西，孩子是被人遗弃的还是被狼俘获的。
两个孩子间相差六岁，那么他们到底是一次，还是分别被狼俘获并哺育的。
如果是一次的话，那么大一点的孩子刚被拖入狼窝中去的时候就已经有六岁的年龄了，而当时孩子身体的发育情况要是正常的话，那么此时的她就已经具有人的正常智力，并且就已经该掌握人的正常语言了，因此即使有两年的时间脱离了人间正常的语言环境，可当她一旦回到人类社会之中，其大脑的语言功能还是存在的，她的语言模型还是保留的，她的语言能力也会很快恢复正常的，但是并没有。
如果她们是分开两次被狼俘获的话，那么她们俩就一定都是在婴儿时期就脱离人群了。假如是这种情况的话，事情就更为蹊跷了。一则，因为人类婴孩的自我生存能力在动物界里是最为低下的。
脱离正常人类生活环境的婴儿，其存活率是极低的。
涉及到两个人类的婴儿在能食人的狼群中存活的问题，这就更是不可思议之事了。
狼的寿命和哺乳期都决定了它们没有能力由一批狼来哺育两个来自人类的孩子。
母狼的产奶期最长也不过四个月，而婴儿的哺乳期则长达一年，在这种情况下婴儿要得以成活，就必须一举改食肉类或死尸，这对他们来说是不可能做到的。
加之数月以后母狼的家族解体，众狼就会四出成群游荡，这时的婴儿又该怎么办？在狼的交配期到来、或者在新的一窝狼崽出世之时，他们又该如何度日？
人类的生理功能和身体器官是自身物种的基本特征与特性，只要一个人是在正常的基因状态下正常的生育下来，那么他的这些生理功能和身体特征是不会以他所处身的生活条件的改变或饮食结构的变化，而就能使其改变身体形态或者发生生理变性的。
语言这一类带有后天习得性的文化特征，并不是通过生物性遗传得来的，也不是不经过学习天生就能会的只要是属于正常的人类，即使是错过了最佳的语言发生期，也是不能阻碍人类掌握语言技巧的只不过学的要慢些而已。
人类智力的发生虽然要依赖于诸多方面的条件，比如具有正常的生物遗传基础、具有正常的生活环境保障、以及具有正常的生命营养要素等方面的基本条件，可谓缺一不可。
但如就人类个体智力发生这一基本概念来讲，人类个体智力发生的基本条件就是一个，即正常的遗传基因和良好的大脑素质，除此之外的其他所有的因素和条件，都是附带产生的，是由生物遗传作为一个最前提和最根本条件的情况下所引申出来的一个结果。
狼群也有自己的社会关系，狼群的关系可能是部族，一个人类孩童自小跟随狼群生活，那么人类孩童就会有狼的习性和生活方式，因为不管是人类还是野兽都有学习能力，在这个世界上每个物种都有自己的社会关系，只不过人类比其他生物高级。
狼孩本该有想正常人类的智慧和思想，只是狼孩的第一生活对象是狼而不是人类，再随着时间的推移人类孩童就有了狼的思想和生活习惯，之后狼孩又会到人类世界我们用自己的方式对狼孩再教育就会非常的困难。
在后天的教育中狼孩还会说几句简单的话依然是非常好了，因为狼孩还没有完全失去人性，所以狼孩不是完全不是人，只是人类孩童接触的第一对象是狼而已，我们人类也是从原始时期演变而来的。
所以在我们人类社会中也有兽性的存在，所以我们也是自然的一部分，那么我们也和其他生物没有太大的区别，只不过我们人类会说话会主动传递信息而已，我们也正是因为如此，我们人类才有文化的产生，我们人类有现在的文明、知识和思想。
对于已经学会说话，并且身边有语言环境的情况下，很难真正失去说话的能力，即使在强行克制自己不说话很多年的前提下。
其实也不排除，发音器官的功能因多年不用退化的现象，不过个人感觉应该只是有些不太好用，并不会完全丧失说话的能力，就像，很多同学上学的时候都转过笔，但毕业后，很少有机会用到笔的情况，可能会多年不转笔了，但再拿起笔来还是会知道怎么转，何况假如没有脱离人类社会，身边的人还在用语音外壳作为语言工具的情况。
智力认知的发展也是需要人类社会这个环境因素的，脱离了人类社会，没有了在人类社会成长过程中的学习和认知，人类也许和动物没有太多区别了。
即使是三岁儿童的智力水平，其实真正的三岁儿童也可以在短时间内掌握大量的词汇，基本学会说话，但事实证明，如果没有在正常的语言发育过程中得到正常的发音。
如果到了七八岁，这些发音动作想做出来会非常困难，当然不排除认知能力的影响，不过不能忽视发音动作是一系列非常复杂精细的动作。
如果不能在正常的语言发育过程中掌握这些动作，再掌握这些动作就会很难了。
不用嘴说话，实际上思想很多时候都在使用语言，语言除了沟通交流表达上的功能，其实也是一种思维工具，我们大多数情况下其实是靠语言在思考的。
还有一个狼孩的故事。
东北一个屯子，住着几十户人家。屯子不怎么大，这一年，屯子里发生一件怪事，每隔一段时间，就有一户人家的猪神秘消失，先是瓦匠家的猪失踪，然后是木匠家和厨子家，连续三家都丢了猪。
说来也怪，这些人家睡觉前，都会把猪栏的插销插得死死的，可是第二天醒来一看，插销不知道被谁拔了下来，再看猪圈里，家猪早就没了影，一点搏斗的痕迹都没有。那个时候，一家人养一年的猪，到年底才卖，是家庭最重要的收入来源之一。
因此，丢猪的人家哭天抹泪，没丢猪的人家惶恐不安，整个郑家屯笼罩着不安的情绪。村民们报了官，知县派了两个捕快。捕快查了两天，好东西吃了不少，可就是查不到原因。不过有一点他们可以肯定，这肯定不是人偷的，要不然为啥没有声音呢？还有，这么大的猪，总该有运输工具，可是丢猪的几户人家附近，根本没有任何车辙的痕迹。
年龄较大的老捕快猜测说：“根据现场的情况来看，家猪是自己跑的，根据脚印判断，这几头猪都跑到后山去了。后山树高林密，地面上堆积了许多树叶，因此到山上就找不到猪的脚印了。”
对于老捕快的话，村民们半信半疑，家猪为何要自己跑上山呢？而且它们是怎么打开插销的呢？丢失猪的瓦匠等三家对捕快的话深信不疑，当场决定带着家人要去后山找猪，却被一位老人拦住了。
众人一看，原来是村里的老猎户。在村里威望颇高，可是如今却阻拦人家去找猪，就显得有点不近情理了。瓦匠有点不满地说：“大爷，您家的猪还没有丢，不心疼，可是我们家的猪丢了，我们心疼啊。”
猎户叹了一口气，说：“不是我不让你们去，而是你们去了也没有用，因为猪已经被狼吃了。”
听到这话，村民们面面相觑，脸上都是不相信的表情。瓦匠乐了，他说：“大爷，不是我说您，您这个理由也太好笑了，谁不知道，后山早就没狼了。”
其实，不只是狼，后山上连野兔、野鸡甚至蘑菇都少了。
猎户见大家不信，于是让大家稍等，他转身离开，不一会儿便回来了。他伸出手来让大家看，说这就是狼粪。老捕快认识狼粪，再说猎户是打过狼的，这下人们都信了。不过，木匠提出了自己的疑问：“大爷，就算有狼，可是狼怎么能够叼动两三百斤的猪呢？”
猎户解释道：“狼确实叼不动猪，但是它会赶猪。狼是很狡猾的动物，它能够用嘴巴将插销拔出来，然后跳到猪圈，咬住猪的耳朵，然后用尾巴拍打猪的屁股。猪便会乖乖地跟着狼去后山，任由狼处置。”
人群中顿时议论纷纷，瓦匠等人泄气了，他们知道自家的猪是找不回来了，可是其他村民却害怕了。等狼吃完厨子家的猪，还会下山来“赶猪”，这可怎么办呢？他们求捕快帮忙，可是捕快说他们只抓人，不抓狼，说完扬长而去，村民们只好把求助的眼神看向猎户。
老猎人猎户叹了一口气，说道：“其实，没有特殊情况，狼不会下山。狼赶猪，说明有情况，乃不祥之兆。不过，既然大家如此信任我，我就帮大家一次。以后每天晚上，各家都把猪赶到仓库或者房间，从里面反锁或者从外面锁好门，狼还没有聪明到用钥匙开锁的地步。”
猎户的猪则继续放在猪圈，作为诱饵。他估摸着厨子家这头猪够狼吃好多天，可是他却提前睡在猪圈里，白天也不洗澡，等到身上的味道和猪圈的味道一样了，猎户才放心。原来，狼的嗅觉非常灵敏，如果它闻到猪圈里有人的味道，肯定会跑开。
接下来的几天，猎户白天睡觉，晚上则在猪圈的角落里打盹。不过，他也更加警觉，手里时刻握着猎枪。这是根普通的火绳枪，是猎户的父亲托城里的朋友，好不容易才搞回来的，如今传给了猎户，这样的猎枪非常好用。
对着狼就是一枪。就在猎户起身的同时，狼也发现了他，转身要蹿，刚好被枪击中后臀。求生的本能让狼拖着伤腿，依然行动迅速，只是速度明显慢了下来。
再看狼的乳房鼓胀，他明白了，这是只母狼，附近一定有狼崽子。
在一棵大树底下发现了狼窝。可是在这狼窝里，还有一个白色的肉体，很明显不是狼崽子。
等猎户走近了，愕然发现这竟然是个婴儿，正在和其他狼崽子一起玩耍。他抱起来一看，发现是个女婴。难道，这是个狼孩。这只母狼，除了喂狼崽子，还同时喂养着这个女婴。怪不得狼会冒险去偷猪，原来山上的猎物很少了，它又喂养了一个女婴，不食用大量的肉类，没法产出更多的奶。
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